कड्काल
गाउँघरमा एउटा लोककथा प्रचलित छ । झट्ट सुन्दा विनोदपूर्ण पनि छ । उत्तिकै अर्थपूर्ण पनि ।
साँझपख ज्वाईं ससुराली पुगे । बाहिर खाटमा थचक्क बसे । ससुरा बाहिर निस्के ।
ससुरा : अँध्यारो अँध्यारो छ, मान्छे पनि उतिसारो चिनिदैन, ज्वाईं चाहिँ को पर्नु भो कुन्नि ?!
कड्काल अघि सर्छ ।
कड्काल : ज्वाईं चाहिँ वहाँ नै हो । टोपी चाहिँ मेरो ।
ज्वाईं लाजले भुतुक्क हुन्छ र साथीलाई चिमोट्छ ।
ससुरा ज्वाईं जिउढोग गर्छन् ।
एकै छिनपछि साथीलाई साउती गर्दै
ज्वाईं : टोपी चाहिँ मेरो न भन् न !
कड्काल : हुन्छ, आइन्दा भन्दिनँ ।
सासु बाहिर निस्किन्छिन् ।
सासु : अँध्यारो अँध्यारो छ, मान्छे पनि उतिसारो चिनिदैन, ज्वाईं चाहिँ को पर्नु भो कुन्नि ?!
कड्काल : ज्वाईं चाहिँ वहाँ नै हो । टोपी पनि वहाँकै हो ।
ज्वाईं लाजले भुतुक्क हुन्छ र साथीलाई चिमोट्छ ।
ज्वाईं सासु ढोगभेट हुन्छ ।
एकैछिनपछि ।
ज्वाईं : टोपीको चाहिँ कुरै न उठा न । तैंले त बेइज्जत गर्नु गरिस् यार !
कड्काल : हुन्छ, हुन्छ । धन्दै न मान । अब उप्रान्त त्यस बारे कुरै उठाइन्न ।
एकै छिन पछि जेठान प्रवेश गर्छन् ।
जेठान : अँध्यारो अँध्यारो छ, मान्छे पनि उतिसारो चिनिदैन, ज्वाईं चाहिँ को पर्नु भो कुन्नि ?!
कड्काल अघि सर्छ ।
कड्काल : ज्वाईं चाहिँ वहाँ नै हो । टोपीको चाहिँ कुरै न गरौँ ।
ज्वाईं रातोपिरो हुन्छ ।
सहयोगी राम्रो भएन भने पनि लगाइरहेको कपडा पनि खुस्काई दिन्छ ।
राउल क्यास्ट्रो एक नायक हुन्: वास्तविक अपराधी त अमेरिकी साम्राज्यवादीहरू हुन्
ट्रम्पको चीन भ्रमण: बाहिर गुलाबको सुवास, भित्र सुरक्षाको अविश्वास
कम्पनीको नुन
ज्ञान र कौशलको पुस्तान्तरण
लोकतन्त्र, असन्तोष र एन्टी-एस्टाब्लिसमेन्ट राजनीति
सम्प्रदाय: सही अर्थ, सन्दर्भ र समकालीन पुनर्व्याख्या
भारतमा वाम युगको अन्त्य
प्रतिक्रिया